부정(不淨:dirtiness)한 제물과 정결에 관한 규례(레11:1-12:8)(봉독11:1-12절) > 수요예배설교

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11장은 하나님께 제물로 드릴 수 없거나 먹을 수 없는 동물에 관한 규례입니다. 홍수전에는 땅의 소산물만 먹게 했는데 홍수 심판 후부터 고기를 먹어도 좋다고 허락하셨습니다.(창9:13절) 그렇다고 온갖 고기를 다 먹을 수 없었던 어떤 종류의 고기는 부정한 것으로 구분하여 먹지 못하게 했습니다.

1. 부정한 동물
(1) 굽이 갈라졌으나 쪽발이 되고 새김질하는 것은 먹을 수 있으나(소, 양, 염소, 사슴 등) 새김질 하는 것이나 굽이 갈라진 짐승 중에도 먹지 못할 것이 있었습니다. (예: 약대, 사반(너구리 유), 토끼, 돼지(굽은 갈라지나 새김질 못함) 이런 것은 먹지도 말고 주검(시체)도 만지지 말라고 했습니다.(3-8)
(2) 물고기: 지느러미와 비늘이 없는 것은 먹지 말 것(9-12) (뱀장어, 새우, 오징어, 조개류)
(3) 새 종류: 독수리, 솔개, 어응(물수리), 매종류, 까마귀 ,타조, 다호마스(올빼미유), 갈매기, 새매, 노자(가마우지-물새), 부엉이, 따오기, 학, 황새, 대승(나무 구멍에 알을 낳는 새로 후투티라고 했음), 박쥐(13-19절) 따오기, 당아(펠리칸), 올응(작은 날개와 흰깃 독수리)
(4) 곤충: 날개가 있고 네 발로 기어 다니는 곤충은 가증한 것이라고 했습니다. 그러나 그 발에 뛰는 다리가 있어 뛰는 것은 먹어도 됨.(메뚜기, 배짱이, 귀뚜라미, 팟종이(여치종류)(20-23) 이상의 부정한 것들을 만진 자들은 옷을 빨개 했습니다.(24-28)
(5) 땅에 기는 것 중 부정한 것: 족제비, 도마뱀, 쥐 종류, 합개(팔레스타인 도마뱀), 육지 악어, 수궁(팔레스타인 도마뱀), 사막 동아뱀, 칠면석척(카멜레온) 이것들의 주검이 심을 종자에게도 떨어지지 말게  하라고 했습니다. 먹을 수 있는 동물이 저절로 죽었을 때도 먹거나 팔면 안 되었습니다.(11:39)
※레위 11장과 신약교회: 하나님께서는 자신이 지으신 피조물을 보시고 매우 좋다고 말씀하셨습니다. 이것은 영원히 부정한 것을 만드시지 않으셨다는 것입니다. 또 하나님께서 노아에게 피를 제거하면
모든 동물을 양식으로 삼아도 좋다고 허락하셨습니다.(창9:3-4절) 그런데 왜 11장에서는 정결한 것과 부정한 것을 분리시켜 놓고, 부정한 것들을 먹지 못하게 하셨을까요? 그 목적은 하나님의 거룩한 백성들이 우상 숭배자들인 이방인과 혼잡스런 교류를 못하도록 하기 위함이었습니다. 왜냐하면 11장의 결론이 “내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하여 거룩하게 하라”(11:44절)이기 때문입니다. 이 규례는 하나님께서 이스라엘을 선택하였다는 상징이었습니다. 따라서 신약교회가 규례를 문자적(文字的)으로 지킬 필요는 없습니다. 그러나 신약교회 성도들은 이 규례에서 세상과 짝하지 않고 “정결한 삶”을 살아야 된다는 것을 깨달아야 됩니다. 예수님도 “밖에서 들어가는 것이 능히 사람을 더럽게 하지 못하며(약7:18)(막7:18절)라고 말씀하셨습니다. 사도 바울 역시 어떤 음식이든지 음식 자체가 부정한 것은 아니라고 했습니다.(고전10:26절) 거룩한 삶은 그리스도 안에서 영적, 도덕적 순결을 지킴으로서 이루어지는 것입니다.

2. 산후(産後)결례에 대하여(12장)
(1) 12:1-8절
해산한 여인의 부정과 정결에 대한 규례입니다. 아이를 낳은 자체는 부정한 일이 아니라 오히려 축복이었습니다. 해산한 여인이 부정한 이유는 해산 후의 산혈(産血) 때문이었습니다. 산혈은 더럽고 부패한 피였습니다. 여자아이를 낳았을 경우에 더 오래 지속되었습니다. 12:3절은 할례에 관한 규례입니다. 이것은 하나님과 맺은 영원한 언약이었습니다. 산부(産婦)가 성소에 되돌아 갈 수 있는 기간이 되면(남자아이를 낳을 경우 30일, 여자 아이인 경우 60일) 예물 가지고 들어가야 한다고 했습니다.(양이나 집비둘기 등)